Reis da Procrastinação ou mais um "Ensaio sobre a Cegueira"?

Os últimos tempos (semanas) têm-nos mostrado o que de pior um país, ou melhor, uma Ministra e um governo que ultimamente se tornou autista, que não trata por igual os seus funcionários e que põe (uma vez mais) na gaveta promessas assumidas, o que faz a uma profissão, uma classe de profissionais cujo valor e papel social é dos mais reconhecidos pela população (ver aqui), fazendo-a retroceder aos tempos do antigo regime e dos primeiros anos pós 25 de Abril.

Esperamos que a reunião de amanhã (ver aqui comunicado) não seja mais um fait diver em que já se tornaram algumas destas conversas com o Ministério. Se tal acontecer, caros colegas, não pode haver dúvidas sobre o que se seguirá...

Alguém quer sugerir alguma coisa?...

Encontrei neste site, alguns apontamentos que me parecem pertinentes neste momento e que a seguir transcrevo!...

"Procrastinação:

À primeira vista, é uma palavra pouco habitual.
Procrastinar é deixar para o dia de amanhã, adiar, protelar, demorar, deferir...
O termo procrastinação pode ter uma acepção finita ou infinita - finita é o adiamento para um amanhã determinado, infinita (a perder de vista) é um adiamento sem amanhã definido.
Procrastinar implica deixar que as tarefas de baixa prioridade antecipem as de alta prioridade - por exemplo, socializar com os colegas quando se tem um projecto para entregar esta semana, ver televisão ou jogar computador em vez de estudar, etc... O conceito de tarefa adiada abrange uma vasta amplitude de domínios.Qualquer tipo de procrastinação envolve a decisão de adiar. Os resultados podem interferir com o sucesso académico e pessoal - aí, torna-se pecado (e entra nesta série...) para o estudante.

A procrastinação encontra-se ligada ao conceito físico de inércia – uma massa em repouso tende a permanecer em repouso. Como tal, são necessárias mais forças para iniciar a mudança do que para a manter, o que convida ao adiamento do início das tarefas. Por sua vez, este adiamento ou evitamento, ao proporcionar uma sensação de conforto temporário, reforça a própria procrastinação, o que torna mais difícil começar a agir no sentido inverso. Estamos, portanto, perante um ciclo de funcionamento que se alimenta a si próprio e que tende a perpetuar e a alastrar cada vez a mais áreas ou a assumir cada vez uma maior intensidade.

Indeferença:

A indiferença fica à margem da preocupação com os outros e com o mundo.
Não se importa com as vozes que falam de crueldade, de fosso entre ricos e pobres, de poluição do planeta, de fome, de.... seja do que fôr. A indiferença alheia-se da participação e da responsabilização. Carece de expectativas, não quer saber delas e, por isso, coloca o hoje e o amanhã em risco.
Um estudante cair no pecado da indiferença, significa que não-se-importa com os outros, com o ambiente, com o mundo. É um pleno atentado contra a cidadania cívica, política, social.
Ademais, a indiferença gosta da cegueira e da passividade, da incapacidade persistente.
Ah, e de clientelas corporativas e burocráticas, da dureza de coração e da frieza, da insensibilidade.
Não se trata de estoicismo - aqui, qualquer esforço tem o sentido de preservar a estabilidade amorfa.
Por isso o indiferente torna-se um ser estranho: tem cérebro e não pensa na direcção de fora-de-si, tem coração e não sente, tem alma e não ama. Dir-se-ia que o contrário do amor não é o ódio, como se pensa. É a indiferença.

Desonestidade:

A Desonestidade, nega a honestidade.
O que é honesto, é virtuoso, sério, digno, conforme à lei moral, à honra.
Gosto de probidade, aqui - porque ser honesto é ser probo, ou seja, de carácter íntegro.
Precisaríamos de uma palavra para designar a virtude que rege as relações com a verdade.
Quem é desonesto, não está «de boa fé».
E por não o estar e por agir em não-conformidade com faz-me trazer a justiça para aqui, também, e recordar que (com Tomás de Aquino), se pode ser injusto por se ser transgressor da lei, o vulgo «infractor», em que o critério é a des-conformidade com a lei, ou por se agir contra a igualdade (ou querer mais bens ou mais dos bens ou querer menos ou menos parte dos males).
Quem é desonesto, atenta à verdade e à justiça, eis a minha tese.
Por inúmeras razões que se reflectem numa intenção-base: obter um resultado de sucesso que não lhe é devido.
E a «esperteza» (pois!) diz que resulta ser desonesto. Basta olhar em redor, os exemplos sociais, culturais e políticos (na condição de permanecerem incólumes). Por aqui, nos blogs, as queixas abundam. "

Isto f(e)az-me pensar!...